Прикоснувшись лишь к малой части воспоминаний узников ГУЛАГа, очевидцев страшных трагедий и документов госархивов, убеждаешься со всей очевидностью, что кровавая машина первой половины ХХ века в России работала на полную мощь. Только в Марийской АССР около 40 тысяч ни в чем не повинных людей стали «врагами народа», «кулаками» и «шпионами», ушли в небытие или превратились в «лагерную пыль». Страшные приговоры без особых разбирательств подписывались не глядя, общими списками, до 500 человек одновременно. Сейчас мы можем только догадываться, сколько сотен гениальных ученых, врачей, актеров, художников, музыкантов потеряла наша республика, сколько талантливых детей не было рождено, а сколько осталось сиротами с клеймом «детей врагов народа» на всю жизнь. Чего стоят только такие имена: деятели культуры Чавайн С.Г., Йыван Кырля, Шабдар, Олык Ипай, Ким Васин, Маюк-Егоров А.И., государственные деятели: Мухин, Петров, Эшкинин, Кармазин, Черняков, Мендиаров, краеведы Евсеев, Егоров, Васильев, Янтемир.

Среди деятелей марийской культуры имя Сергея Григорьевича Чавайна особо почитаемо. Но сложно развивалось его творчество, т.к. свободную творческую мысль надо было приспосабливать к требованиям классовости и партийности литературы. Он страдал от отсутствия подлинной свободы художественной мысли. Иногда он делился в кругу близких людей. ОГПУ знало о его настроениях, которые попадали в разряд «антисоветских». Чавайна незаконно обвинили в буржуазном национализме. В своем заключительном обращении поэт заявлял: «…Дайте мне спокойно работать… Есть у меня одно большое чувство. Это любовь к своему марийскому народу. Если любовь к своему народу есть преступление, то карайте меня». Да, это посчитали преступлением: в обвинительном заключении значилось, что он входил в состав подпольно-националистической организации, продвигал буржуазно-националистическую идеологию через литературу и искусство в марийское население, участвовал в подготовке террористических актов. Чавайна Сергея Григорьевича приговорили к расстрелу.

Глядя на эти скорбные списки, изучая новейшую историю и представляя теперь все масштабы гигантских репрессий, мы должны задуматься – всё ли сделано для того, чтобы этот кошмар не повторился больше никогда, нет ли предпосылок для оживления призраков пресловутых «врагов народа».

Маршрут Памяти и Скорби охватывает IV квартал исторической зоны Йошкар-Олы. Оъекты показа:

Тюрьма на ул.Советская 100

Дом купца Булыгина. Ныне в нем располагается музей истории ГУЛАГа. Бывшее здание ВЧК-ОГПУ-НКВД, где находились кабинеты следователей, камеры с орудиями пыток и подземный переход. На чердаке обнаружен склад имущества, отнятого у репрессированных. Во дворе стояла дизель-электростанция, которая по вечерам заглушала выстрелы и мучительные стоны политзаключенных. В этом здании содержалась ответственный секретарь «Марий коммуны» Сидоркина Е.Е., арестованная вместе с мужем, при этом её 3-летняя дочь осталась одна без попечения взрослых. После бессонных ночей и невыносимых пыток она пыталась узнать судьбу ребенка, используя тюремные хитрости: кидая хлебные шарики с записками за окно камеры через двухметровый забор с колючей проволокой, охраняемый сторожевыми псами, в сторону прохожих по ул.Коммунистической. В надежде узнать участь дочери, окончательную судьбу которой она узнала только через 17 лет, обнаружив её в психиатрической лечебнице.

Архив и музей истории КГБ-ФСБ, где хранятся десятки тысяч следственных дел «врагов народа» МАССР и экспонаты, относящиеся в том числе к эпохе сталинизма.

Здание МВД по ул.Коммунистической 16, при строительстве которого использовался труд политзаключенных.

Царевококшайский Кремль, установленный на месте Базарной площади, где проводились революционные митинги.

Закладной камень будущего Мемориала жертвам репрессий, установленный в сквере напротив тюрьмы. Во дворе расположенного рядом жилого дома в то страшное время находились хозяйственные постройки НКВД и городской отдел милиции, куда доставили Йывана Кырлю. По преданиям за конюшней были вырыты ямы, где сотрудники НКВД прятали следы своих злодеяний – человеческие останки.

Вознесенский храм, превращенный атеистами в пивзавод, Воскресенский собор, превращенный в кинотеатр «Октябрь», разрушенный до основания в 1961 г., Троицкая церковь, также разрушенная, но ныне возрожденные; фундамент взорванного в 1930-е гг. Женского монастыря. Это свидетельства начала борьбы с инакомыслием, основами духовной культуры.

Памятник С.К.Чавайну на бульваре, носящем его имя.

Пешеходная часть экскурсии завершается у входа в парк им.ХХХ-летия ВЛКСМ., до 1940 года – место погребения горожан, где находилась семейная усыпальница последнего Царевококшайского градоначальника. Кладбищенская Тихвинская церковь – была разорена.

Далее едем мимо МарНИИ, здания Пединститута, музея Евсеева, корпус № 1 МарГТУ им.Горького (бывшего ПЛТИ на углу ул.Покровской и Институтской). Городские рощи.

Мендурское кладбище, где по инициативе фронтовиков, ветеранов Правозащитного общества «Мемориал» обнаружены два тайных захоронения и проведены раскопки, в ходе которых обнаружены и установлены впервые в России имена 164 невинных жителей РМЭ. Один из них - настоятель Оршанского храма отец Сергий Стрельников, который Священным Синодом Русской Православной Церкви причислен в 2006 г. к лику святых. Останки по православному обряду перезахоронены в 1991 г. на этом же месте. На территории кладбища до сих пор хранятся жуткие свидетельства репрессий – сотни невостребованных рвов, каждый размером 6 х 3 м, выкопанных руками заключенных.

Закончить хочу словами Президент России Д.Медведев 30 ноября 2009 г. заявил «Память о национальных трагедиях так же священна, как память о победах. И чрезвычайно важно, чтобы молодые люди обладали не только историческими знаниями, но и гражданскими чувствами, были способны эмоционально сопереживать одной из величайших трагедий в истории России».